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« Ne fallait-il pas que le Christ souffre ces choses et qu’il entre dans sa gloire ? »
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Luc 24 : 26
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« Digne est l’Agneau qui a été immolé, de recevoir la puissance, et richesse, et sagesse, et force, et honneur, et gloire, et bénédiction. »
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Apocalypse 5 : 12
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LE POINT CENTRAL DE L’ÉTERNITÉ
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Cicéron, célèbre orateur politique de la Rome antique, a déclaré un jour devant le Sénat : « Lier un citoyen romain est un crime, le flageller est une abomination, le mettre à mort n’est rien d’autre qu’un meurtre, le crucifier, comment en parler ? Il n’existe pas de mots pour décrire une action aussi horrible ! »
Les Romains réservaient la crucifixion aux esclaves et aux étrangers, coupables de meurtre, de vol à main armée ou de rébellion. La croix était tout autant abjecte pour les Juifs qui voyaient dans la mort d’un crucifié la malédiction divine (Deutéronome 21 : 23).
Pourquoi les chrétiens ont-ils fait de la croix le symbole du christianisme ? Pourquoi n’ont-ils pas choisi un signe moins provocant ? La réponse est simple et touchante : c’est par fidélité à leur Seigneur. Jésus savait qu’Il devait mourir sur une croix pour porter le châtiment divin contre le péché (Galates 3 : 13). Il était l’Agneau de Dieu qui prenait sur Lui, à la croix, le péché du monde. Sa mort constitue le point central de l’Histoire et de l’éternité. C’est vers elle que convergeait l’espérance des croyants du passé ; c’est d’elle que partent toutes les voies d’avenir.
Sans la mort de Jésus, il n’y aurait eu pour nous aucun espoir de salut. L’apôtre Paul désigne l’Evangile comme « la parole de la croix » qui est « la puissance de Dieu » (1 Corinthiens 1 : 18). Jésus a accepté une mort honteuse parce qu’Il nous aimait, vous et moi. Lui avons-nous dit merci ?
dimanche 15 janvier 2017
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Jésus revient bientôt !
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